Reina TRANS de Riobamba

Queremos seguir siendo prostitutas y feministas: trabajadora sexual / We want to remain bitches and feminist: sex worker

English Bellow

La francesa Morgane Merteuil desafía a las feministas de su país que desean abolir la prostitución.

En Francia hay feministas que luchan por la abolición de la prostitución y feministas que luchan para que la prostitución no desaparezca. Morgane Merteuil, secretaria general del Sindicato del Trabajo Sexual (Strass), forma parte del segundo grupo.
La joven, de 26 años, graduada en Letras modernas, conoce muy bien el tema porque es escort (acompañante). O, dicho sin rodeos, puta, palabra que ella prefiere porque tiene una connotación más “militante”. (Lea acá: Prostitución legal, dudas en Holanda).

En julio pasado, durante un debate en la televisión con una feminista abolicionista que quiere multar a los clientes para construir ”una sociedad sin violencias contra las mujeres”, Morgane Merteuil la increpó: “Tú lo que quieres es una sociedad sin putas”.

Es cierto que la palabreja, pronunciada por una mujer joven e inteligente, que se atreve a reivindicar un trabajo tan estigmatizado, tiene mayor impacto. Es curioso, sin embargo, observar a dos feministas que deberían compartir una misma causa disputarse en público y de manera tan vehemente.

¿Cómo vive usted ese conflicto entre feminismos?

Es algo muy violento. Esas feministas nos rechazan totalmente, en lugar de luchar a nuestro lado para mejorar nuestras condiciones. Nos tratan de proxenetas y de ‘bomberas del patriarcado’. El movimiento feminista antiprostitución nos niega nuestro estatuto de mujeres trabajadoras. Nos rechazan porque pedimos el derecho a seguir siendo putas, pero en condiciones de seguridad.

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En la televisión, Morgane Merteuil se parece a una universitaria o, a lo sumo, a una activista antitransgénicos. En persona, cuando está a punto de salir al trabajo, parece una niña jugando a ser grande, con su gran bolso, su minifalda, sus tacones negros y su chaqueta de cuero violeta. Cuando dice que es prostituta, las militantes de otras asociaciones tienen por lo general la misma reacción: “Comienzan a analizarme y a preguntarme cómo llegué a este trabajo. Me dicen: ‘No te das cuenta lo que estás haciendo con tu vida; no sabes lo que te conviene’. Me salen con unos discursos muy paternalistas”.

Hace dos meses, la ministra de los Derechos de la mujer, Najat Vallaud-Belkacem, dijo en una entrevista: “Mi objetivo, como el del Partido Socialista, es que la prostitución desaparezca”. ¿Por qué su asociación pidió la renuncia de la ministra?

Si las proposiciones y los discursos del actual gobierno se ponen en práctica, esto tendrá como consecuencia más precariedad, más marginalización y más peligros para las putas. Ese no es el discurso de alguien que pretende defender a las mujeres.
Sin embargo, la ministra Vallaud-Belkacem forma parte de un gobierno socialista. ¿Acaso no hay una diferencia entre las políticas de la derecha y las de la izquierda sobre la prostitución?
Para mí, hoy en Francia no tenemos un gobierno de izquierda. Este es un gobierno liberal en economía y racista en la manera de tratar a las minorías. El Partido Socialista francés desde hace mucho tiempo es de centro-derecha, aunque pongan en marcha algunas medidas sociales para hacernos creer que siguen siendo de izquierda.

En Suecia, según afirman algunos partidarios de la abolición, las nuevas leyes que castigan a los clientes han hecho reducir la prostitución. ¿No le parece legítimo que los socialistas franceses intenten seguir ‘el modelo sueco’?

(Aquí, por primera vez, parece enojada). La experiencia en Suecia es un fracaso total. La prostitución no se ha reducido en absoluto. Las leyes abolicionistas dieron más poder a los agresores, que ahora, con el pretexto de ocultarse de la policía, obligan a las mujeres a irse a lugares apartados donde pueden aprovecharse de ellas. También hay una mayor estigmatización porque el discurso es muy victimizador, casi patológico. Le doy un ejemplo: las prostitutas suecas están perdiendo el derecho de criar a sus hijos porque se considera que si han caído en la prostitución, es porque no están del todo bien de la cabeza. Por eso, algunas han tenido que irse a trabajar a la frontera con Dinamarca.

¿Qué piensa usted cuando el gobierno dice que quiere hacer desaparecer la prostitución o reducirla?

Son declaraciones que no tienen ningún sentido. Hay gente que decide dedicarse al trabajo sexual porque no hay oportunidades en el mercado laboral. Lo que sí es un objetivo es aumentar las oportunidades de trabajo y luchar de manera general contra la explotación. Esos son dos objetivos concretos. Lo demás no tiene ningún sentido.

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Morgane Merteuil ha ganado cierta notoriedad en Francia desde que el diario Le Monde publicó una nota hace un año con el título ‘Prefiero ser escort que trabajar en una fábrica’. La declaración es una bofetada a la sociedad capitalista y liberal francesa.

La definición que da de su oficio también es provocadora: “Es un intercambio de servicios sexuales por dinero. Lo que cambia es la forma como llegan los clientes, ya que puede ser en la calle, por Internet, en las salas de masaje o en los clubes”.

En el medio de la prostitución también hay diferencia de clase. Una mujer del Este de Europa, sin documentos de identidad y víctima de una red de trata de blancas, está en la parte más baja de la pirámide. Según ciertas cifras, el 90 por ciento de las prostitutas son extranjeras. (Siga este enlace para leer: Feminismos latinoamericanos y caribeños).

¿Lucha usted también por las colegas que están padeciendo una situación difícil?

Por supuesto. Sobre todo por ellas estoy comprometida en este combate, porque ellas son las principales víctimas de las violencias y las discriminaciones. En cuanto a las cifras, dudo de que sean exactas porque se basan en los arrestos que hace la policía en la calle. Hace unos meses, el porcentaje de putas extranjeras era del 80, ahora es del 90 por ciento. En todo caso, no importa que seamos extranjeras o francesas, todas somos susceptibles de ser víctimas de explotación. Por eso luchamos por todas las trabajadoras del sexo.

¿Qué tanto ha influenciado la mediatización que usted ha ganado como secretaria general del Strass?

Como utilizo un seudónimo, muy pocos clientes me buscan luego de haberme visto por la televisión. En realidad, una de las consecuencias de mi trabajo de militante es que tengo menos tiempo para ellos (risas).

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Morgane Merteuil obtuvo un máster en literatura comparada con una monografía sobre Dostoïevski y Camus. Su apodo, Merteuil, se inspira en el personaje de la marquesa del mismo nombre en la novela Las relaciones peligrosas de Choderlos de Laclos.

Ella misma, en algún momento, quiso ser profesora. A veces habla de literatura y de actualidad con sus clientes. Recientemente, discutió con un abogado sobre la manera de doblar las páginas de los libros: en la parte superior izquierda, para no perder la página, y en la parte inferior, los pasajes que quiere releer.

Pero su trabajo no es siempre bien visto por los intelectuales. A este respecto, le leo en voz alta una frase del filósofo Dominique Folscheid: “La prostituta es una esclava a medio tiempo. Ella crea un doble de su cuerpo que deja luego a la disposición de otro, como si se tratara de una cosa a la cual se le puede poner precio”.
¿Qué piensa de lo que dice este filósofo?

En todo trabajo hay momentos en que uno hace las cosas de manera muy mecánica porque está fatigado y quiere regresar rápido a casa. Tampoco estoy de acuerdo con esta visión de la prostituta como un objeto a disposición del cliente. Es una idea muy desvalorizadora de lo que somos como trabajadoras. Porque ser puta no quiere decir dejar su cuerpo a la disposición del cliente. Lo que hacemos es utilizar nuestro cuerpo para dar un servicio en el que uno nunca es pasivo sino activo.

Asbel López
Para EL TIEMPO
París.

Fuente: http://www.eltiempo.com/

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The French Morgane Merteuil challenges feminists who want their country to abolish prostitution.

In France there are feminists who fight for abolition of prostitution, and feminists who fight for prostitution does not disappear. Morgane Merteuil, secretary general of the Union of Sex Workers (Strass), is part of the second group.
The girl, aged 26, graduated in Modern Literature, knows the topic because it’s escort (escort). Or, to put it bluntly, a bitch, because she prefers word connotes more “militant”. (Read here: Legal Prostitution, doubts in the Netherlands).

Last July, during a television debate with a feminist abolitionist who wants to fine clients to build “a society without violence against women”, Morgane Merteuil’s scolded, “You want a society without whores”.

It is true that little word, uttered by a smart young woman who dares to claim a job so stigmatized, has a greater impact. Curiously, however, observe two feminists who should share the same cause played in public and so vehemently.

How do you live that conflict between feminism?

It’s very violent. These feminists reject us completely, instead of fighting with us to improve our conditions. We try to pimps and ‘firefighters of patriarchy’. The anti-prostitution feminist movement denies us our status of working women. We reject it because we the right to remain whores, but in safety.

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On television, Morgane Merteuil resembles a university or, at most, an activist antitransgénicos. In person, he is about to leave to work, looks like a child playing at being big with his big bag, her miniskirt, black heels and purple leather jacket. When he says he is a prostitute, the militants of other associations generally have the same reaction: “They begin to analyze me and ask me how I got this job. I say: ‘Do not you realize what you’re doing with your life, do not know what’s good for you’. I leave with a very paternalistic discourse “.

Two months ago, the Minister of Women’s Rights, Vallaud-Najat Belkacem, said in an interview: “My goal, as the Socialist Party, is that prostitution disappear.” Why its association called for the resignation of the minister?

If the statements and speeches of the current government are implemented, it will result in more precarious, more marginalized and more dangers for whores. That is not the speech of someone who intends to defend women.

However, the minister Vallaud-Belkacem is part of a socialist government. Is there not a difference between the policies of the right and the left on prostitution?

For me, today in France we have a leftist government. This is a liberal government in the economy and racist way to treat minorities. The French Socialist Party is longtime center-right, but put in place some social measures to make us believe that are still left.

In Sweden, according to some supporters of abolition, the new laws that punish customers have reduced prostitution. Is not it legitimate to try to follow the French Socialists ‘the Swedish model’?

(Here, for the first time, looking angry). The experience in Sweden is a total failure. Prostitution has not decreased at all. Abolitionist laws gave more power to the aggressors, now, ostensibly to hide from the police force women to go to remote places where they can take advantage of them. There is also a greater stigma because speech is very victimizer, almost pathological. I give an example: Swedish prostitutes are losing the right to raise their children because it is considered to have fallen into prostitution, is because they are not quite right in the head. Therefore, some have had to go to work in the Danish border.

What do you think when the government says it wants to remove or reduce prostitution?

Are statements that are meaningless. There are people who choose sex work because there are no opportunities in the labor market. What is one goal is to increase employment opportunities and generally fight against exploitation. Those are two specific objectives. The rest does not make any sense.

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Morgane Merteuil has gained some notoriety in France since the daily Le Monde published an article last year titled ‘I’d rather be escort to work in a factory.’ The statement is a slap to the French liberal capitalist society.

‘s Definition of his office also is provocative: “It is an exchange of sexual services for money. What changes is the way customers arrive as it can be on the street, online, in massage parlors or clubs. “

In the middle of prostitution are also class difference. A woman from Eastern Europe without identity documents and victim of a network of trafficking, is on the bottom of the pyramid. According to some figures, 90 percent of prostitutes are foreigners. (Follow this link to read: Latin American and Caribbean Feminisms).

Do you struggle also by colleagues who are experiencing a difficult situation?

Of course. Especially for them I am committed to this fight, because they are the main victims of violence and discrimination. As for the figures, I doubt that they are accurate because they rely on the police making arrests on the street. A few months ago, the percentage of foreign prostitutes was 80, is now 90 percent. In any case, no matter who we are foreign or French, we are all capable of being exploited. So we fight for all sex workers.

How much media coverage has influenced you’ve earned as general secretary Strass?

I use a pseudonym, very few clients seek me after seeing me on television. Indeed, one consequence of my job is that I have militant less time for them (laughs).

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Morgane Merteuil earned a master’s degree in comparative literature with a monograph on Dostoevsky and Camus. His nickname, Merteuil, is inspired by the character of the Marquise of the same name in the novel Dangerous Relationships Choderlos de Laclos.

She herself, at some point, wanted to be a teacher. Sometimes talking about literature and current with your customers. Recently discussed with an attorney on how to fold the pages of the books in the top left, to keep the page and at the bottom, you want to reread passages.

But their work is not always welcomed by intellectuals. In this respect, I read aloud a sentence Dominique Folscheid philosopher: “The prostitute is a part-time slave. She creates a double of his body after leaving the provision of another, as if it were a thing to which you can put a price “.

What do you think of what this philosopher?

In any job there are times when you do things in a very mechanical because it is tired and wants to return home quickly. I also disagree with this view of the prostitute as an object available to the client. It’s a very devaluing what we are as workers. Because being a slut does not mean leaving your body available to the customer. What we do is use our body to provide a service in which one is never passive but active.

Asbel Lopez
For time
Paris.

Source: http://www.eltiempo.com/

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ENCUENTRO TRANS DE LAS LIDEREZAS CANTONALES DE SILUETA X / TRANS MEETING of the leaders CANTONAL SILUETA X

ENCUENTRO TRANS DE LAS LIDEREZAS CANTONALES DE SILUETA X

“Articulación con los centros de Salud”

Silueta X,  tiene  como  misión  anular el asistencialismo y empoderar a sus bases para una autogestion   salubre.  Con   esta   finalidad   liderezas   trans   son   convocadas   al  taller de Articulación con los centros de Salud de la Provincia del Guayas:

Fecha: Martes 23 de Octubre del 2012

Hora: 08:30 am

Lugar: Cordoba 325 e/ Juan Montalvo y Padre Aguirre (Silueta X)

Informes: 042562964 – 0999659426 – siluetax@gmail.com

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TRANS MEETING of the leaders CANTONAL SILUETA X

“Collaboration with Health Centers”

Silueta  X,  is  to  cancel  the  welfare  and  empower  their  foundation  for  healthy  self-management. To this end trans women leaders convened at Joint workshop with Health centers Guayas Province:

Date: Tuesday, October 23, 2012

Time: 08:30 am

Location: Cordoba 325 e / Padre Juan Montalvo and Aguirre (Silueta X)

Reports: 042562964-0999659426 – siluetax@gmail.com

 

 

Pido al Estado sacar su sexo y poner mi género / I demand the state take their sex and put my gender

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Fuente: http://www.telegrafo.com.ec/index.php?option=com_zoo&task=item&item_id=53796&Itemid=16  

PROPUESTA SERÁ DEBATIDA EN EL PARLAMENTO

“Pido al Estado sacar su sexo y poner mi género”

Decenas de integrantes de grupos GLBT llegaron hasta la Asamblea para presentar su “Propuesta de Reforma a la Ley del Registro Civil en materia de Identidad de Género”, que podría incluirse en otra sugerencia de reforma.

 Trans femeninas escuchan la ponencia de una de sus compañeras en la presentación de la propuesta en la Asamblea Nacional. Foto: Marco Salgado |  El TelégrafoTrans femeninas escuchan la ponencia de una de sus compañeras en la presentación de la propuesta en la Asamblea Nacional. Foto: Marco Salgado | El Telégrafo
Redacción Sociedad

Matías Ignacio Gilles se levanta rápidamente. En plena Asamblea Nacional, frente a los asistentes, se quita la camiseta y a todo pulmón grita: “¡Yo soy realmente un hombre!”. En su delgado cuerpo se pueden observar las cicatrices que le dejó un proceso quirúrgico, al que se sometió para operarse los pechos.

Es chileno y tiene 25 años, radica en Ecuador desde 2008. Hace unos meses le practicaron una matectomía bilateral en el hospital de Los Valles. “Nací en el cuerpo de una mujer, pero yo soy hombre y quiero que así se me reconozca”, dice. Se inyecta hormonas para acentuar los rasgos masculinos. Matías ha  luchado contra la exclusión por su cambio de género, y sabe que no está solo.

Con otros 40 activistas GLBTI asistió, el jueves pasado, a la Asamblea Nacional para presentar la “Propuesta de Reforma a la Ley del Registro Civil en materia de Identidad de Género”. Los tacones afilados y altos, las pelucas y las coloridas minifaldas que vestían varios de los activistas llamaron la atención del personal que labora en el palacio legislativo.

Algunos habían llegado de las provincias de Esmeraldas, Manabí, Guayas, Los Ríos, El Oro, Imbabura, Pichincha, Tungurahua, Chimborazo, Azuay, Loja y Zamora. En varios carteles resumieron sus propuestas: “A una letra de ejercer mi identidad”, “Saquen su sexo de mi cédula…”, “Si es mi cédula tiene que ser mi género”.

En una conferencia de más de 20 minutos, Elizabeth Vásquez, asesora legal de la Confederación Ecuatoriana de Comunidades Trans Intersex, explicó la implementación de seis modificaciones en la Ley del Registro Civil. La escucharon las asambleístas Rossana Alvarado, Paola Pabón y María Augusta Calle.

La propuesta de cambios –a grandes rasgos- se enfoca en los artículos 78, 84, 89, para así sustituir en la cédula de identidad la palabra sexo (F-M) por género (masculino o femenino), así como incluir en los datos (ciudadanía, nivel académico) el mismo rango de acuerdo con el género.

También solicitan que el Registro Civil se encargue de tramitar la inscripción cuando haya un cambio de sexo. “Es injusto esperar largos trámites judiciales para que se registre a una persona con su nuevo sexo”.

Al final de la intervención, Pabón indicó que se acogerá la propuesta de los activistas, tras explicar que el pasado 22 de febrero, la asambleísta Silvia Khon presentó ante la Comisión de Gobiernos Autónomos y Descentralizados una propuesta de reforma a la Ley del Registro Civil, en la que sugiere que el orden del apellido del padre y la madre dependa de un acuerdo de los progenitores. Esto también se aplicaría en el caso de las familias diversas.

Por lo pronto, la comisión analizará la propuesta para ver si se incluye en el proyecto para que después sea debatida y sometida a votación en el pleno de la Asamblea. Diane Rodríguez, presidenta de la organización Silueta X, dijo durante la presentación: “hasta el día de hoy no vivo en democracia. He visto como mis amigos son discriminados.

Tania Cruz, una amiga mía fue discriminada por las autoridades del colegio militar Huancavilca y así tengo que ver como menoscaban nuestra dignidad”. Matías reconoció que la propuesta es “de avanzada”. “En Chile para registrarme como femenino, primero tuve que operarme, de lo contrario no reconocen mi género”.

El defensor público, Juan Jaramillo, está de acuerdo con que la Constitución es la “columna vertebral de las leyes”, pero considera que ratificar el cambio de la palabra sexo por género no es tan fácil. “No se ha tomado en cuenta  que hay personas con delitos que pueden cambiar de género para ocultar su identidad.

Si esto cambia en la cédula, se puede borrar todo antecedente”, manifestó y sugirió analizar detenidamente la propuesta. El abogado Hugo Ríos no negó que los activistas propongan cambios para su afirmación social, destacando que por primera vez se presenta una propuesta con las características detalladas.

Sin embargo, considera que es necesario mantener la figura del cambio de género a través de una orden judicial. “En el Registro Civil se han cometido errores de identidad, con la orden judicial hay constancia de que hubo un cambio de género”, opinó.

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Source: http://www.telegrafo.com.ec/index.php?option=com_zoo&task=item&item_id=53796&Itemid=16

Proposal will be debated in parliament

“I demand the state take their sex and put my gender”

Dozens of members of GLBT groups reached the Assembly to present his “Proposal to Reform the Civil Registry Law on Gender Identity,” which could be included in other suggestions for reform.

Trans women hear a presentation by one of her colleagues in the presentation of the proposal in the National Assembly. Photo: Marco Salgado | The Telegraph

Writing Society

Gilles Ignacio Matias rises rapidly. In full National Assembly, facing the audience, he removes his shirt and screaming their lungs: “I’m really a man”. In her slim body you can see the scars that left a surgical procedure, he underwent surgery for the breasts.

Is Chilean is 25, resides in Ecuador since 2008. A few months ago you had a bilateral matectomía Hospital Los Valles. “I was born in the body of a woman, but I am a man and I want so I recognize,” he says. Injected hormones to accentuate the masculine traits. Matthias has fought his exclusion gender change, and know you are not alone.

With 40 other GLBTI activists attended last Thursday, the National Assembly to present the “Proposed Amendment to the Civil Registry Law on Gender Identity”. Sharp and high heels, wigs and wearing colorful miniskirts several of the activists caught the attention of the staff working in the legislative palace.

Some had come from the provinces of Esmeraldas, Manabi, Guayas, Los Rios, El Oro, Imbabura, Pichincha, Tungurahua, Chimborazo, Azuay, Loja and Zamora. Several posters summarized their proposals: “A letter to exercise my identity”, “Take my card sex …”, “If my card has to be my gender.”

At a conference of more than 20 minutes, Elizabeth Vasquez, legal advisor to the Ecuadorian Confederation of Trans Intersex Communities, said the implementation of six changes to the Civil Registry Law. The Assembly listened to Rossana Alvarado, Maria Paola Pabon and Augusta Street.

The proposed changes, broadly-focused in Articles 78, 84, 89, so as to replace the identity card the word sex (FM) by gender (male or female) and included in the data (citizenship , academic level) the same range according to gender.

Also requests the Registrar arranges registration when a sex change. “It is unfair to expect lengthy legal procedures to register a person in their new gender.”

At the end of the intervention, Pabon said the proposal was host of activists, after explaining that on February 22, Assemblywoman Silvia Khon presented to the Committee on Autonomous and Decentralized Governments a proposal to amend the Civil Registration Act, in suggesting that the order of the surname of the father and the mother depends on an agreement of the parents. This would also apply in the case of several families.

For now, the commission will review the proposal to see if it is included in the project to be discussed and then put to a vote in the full Assembly. Diane Rodriguez, chairwoman of the organization Silueta X, said at the launch: “until this day I do not live in a democracy. I have seen my friends are discriminated.

Tania Cruz, a friend of mine was discriminated against by the school authorities Huancavilca military and so I have to see as undermining our dignity. ” Matthias acknowledged that the proposal is “advanced”. “In Chile to register as a female, I first had to have an operation, otherwise it will not recognize my gender.”

The public defender, Juan Jaramillo, agrees that the Constitution is the “backbone of the law”, but believes that ratify the change of the word gender sex is not as easy. “Not taken into account that there are people with offenses that can change gender to hide their identity.

If this changes in the schedule, you can delete all history, “he said and suggested carefully consider the proposal. The lawyer Hugo Rios did not deny that the activists will propose changes to its social statement, noting that for the first time presented a proposal with detailed specifications.

However, it considers it necessary to maintain the body’s gender change through a court order. “In the Civil Registry have made mistakes of identity, with the court order is no evidence that there was a gender change,” he said.

Promoviendo transiciones saludables en jóvenes Trans – Estudio de Caso Ecuador / Promoting healthy youth transitions Trans – Ecuador Case Study

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Promoviendo transiciones saludables  en jóvenes Trans

Estudio de Caso Ecuador – Asociación Silueta X – HIV Young Leaders Fund

Frente a la ausencia de una política de salud integral que cubra las necesidades específicas de la población trans ( Una persona trans tiene una identidad de género distinta al sexo de nacimiento. En este estudio nos referimos a las personas trans como aquellas que tienen una identidad de género femenina), la Asociación Silueta X, en el marco del “Proyecto de información, educación y comunicación en relación al uso adecuado de la hormonización en personas jóvenes trans, de entre 15 y 29 años”, se convirtió en la primera organización que trabaja en Ecuador promoviendo la salud entre jóvenes trans y previniendo los riesgos de los procesos de hormonización no asistida profesionalmente. El proyecto se desarrolló con recursos económicos asignados por HIV-Young Leaders Fund (HYLF) y la Fundación Tides, entre septiembre de 2010 y septiembre de 2011, en la ciudad de Guayaquil.

Jóvenes y adolescentes trans  en Ecuador

Es frecuente que ante la falta de servicios especializados en el sistema de salud, las y los jóvenes y adolescentes trans opten por alternativas no reguladas para armonizar su cuerpo y mente a través de la hormonización no asistida; sin embargo, estos procesos conllevan algunos riesgos como las afecciones hepáticas, renales o cardíacas. Esta realidad se encuentra directamente relacionada con los altos índices de mortalidad de personas trans y la baja esperanza de vida que, según Diane Rodríguez, representante legal de la Asociación Silueta X, se ubica entre los 30 y 35 años. Esta  situación se agrava en Ecuador, donde no existen endocrinólogas/os especializadas/os ni sensibilizadas/os para trabajar con esta población. Entre los objetivos del proyecto no se contempló impedir la hormonización, ya que esta colabora en la consolidación de la identidad en las personas trans.

Adolescentes y jóvenes trans optan por la automedicación o por seguir las recomendaciones de sus pares, quienes comparten experiencias personales, sobre  todo con aquellas personas trans que, por el fenómeno de la migración, vivieron en el exterior, donde sus cuerpos fueron intervenidos hormonalmente. Sin embargo estas prácticas no siempre han sido exitosas, y los riesgos por abuso de sustancias extrañas en el organismo deben ser tomados en consideración ya que pueden ocasionar graves secuelas o atentar contra la vida.

Una experiencia innovadora

De acuerdo a la información brindada por Diane Rodríguez, antes de la implementación del proyecto los riesgos y procedimientos de la hormonización eran desconocidos en el país. Por ello, se diseñó en forma participativa un proyecto enfocado a satisfacer la demanda de información sobre los aspectos referidos al tema. “No era enseñar cómo hormonizarse, sino para difundir las precauciones que se deben tener en relación con la hormonización”, indicó Rodríguez.

“(…) cuando nosotras referimos a nuestras compañeras a los centros de salud pública, el establecimiento debería garantizar un trato adecuado, con calidad y calidez, pero en realidad no se ejecuta con la población trans (…) Cuando una de estas compañeras adolescentes recibe atención por uno de estos médicos, no la toca, no la palpa, no indaga su cuerpo por alguna afección; luego esta compañera lleva una mala percepción, y por supuesto que lo comunica al resto. Nadie quiere acceder a los servicios médicos, y de esta manera continúa el proceso de automedicación.” Integrante de Silueta X.

La metodología implementada fue elaborada por activistas de la Asociación Silueta X, quienes se reunieron y redactaron un perfil tentativo de proyecto con varios ejes de intervención. Posteriormente, el  grupo meta fue convocado para lograr la validación y retroalimentación de la propuesta.

El proyecto contempló la participación del personal de salud pública; sin embargo, a pesar del tiempo dedicado a su sensibilización, los médicos y enfermeras se negaron a facilitar los talleres en la Asociación y dentro de los horarios disponibles de la población trans. Para Diane Rodríguez, detrás de esta negación y rigidez se escondía también la falta de conocimiento especializado sobre la temática.

Por este motivo fue necesario incorporar al proyecto a un médico del sector privado y a un especialista endocrinólogo ecuatoriano radicado en Chile para capacitar tanto a activistas de la Asociación como  al grupo objetivo. Con esta actividad, 160 jóvenes y adolescentes trans de entre 15 y 29 años se beneficiaron directamente.

Otro aspecto innovador de la experiencia fue la estrategia utilizada para llegar a las/os beneficiarias/os. La comunicación existente entre pares fue tomada como estrategia principal para la difusión de las actividades, que se realizó a través de convocatorias mediante redes sociales y distintos canales de comunicación virtual interactiva. De esta forma se identificó a la nueva generación, potencial usuaria de la hormonización.

La sostenibilidad y la expansión del proyecto

La sostenibilidad del proyecto y sus logros ha sido posible gracias a la incorporación de estos temas en las diversas actividades de Silueta X. A pesar de que el financiamiento otorgado para el proyecto concluyó en septiembre de 2011, Silueta X continúa incluyendo el tema de la hormonización adecuada como parte de la capacitación cuando ejecuta acciones vinculadas a la prevención del VIH y SIDA. Lo mismo ocurre con las actividades recreativas y sociales tales como los reinados de belleza.

El trabajo coordinado entre Silueta X y otras organizaciones trans ha sido fundamental para el éxito de las actividades. Bajo principios de autonomía y de respeto a los procesos internos se ha conformado, desde el año 2006, la Red Trans del Ecuador. Si bien sus agendas responden a demandas y necesidades específicas de los grupos con los que trabajan (edad, ubicación geográfica, entre otras), las actividades o experiencias exitosas son compartidas y/o replicadas, dando lugar a un trabajo en cadena que llega a un mayor número de personas.

Retos

Aún es necesario difundir ampliamente los riesgos de la hormonización con la finalidad de que otras organizaciones de personas trans del país afronten el tema y sea tratado de manera prioritaria. Es preciso acercarse a las necesidades y demandas de las adolescentes y jóvenes trans, implementar proyectos de intervención que promuevan y consideren la participación directa de esta población en beneficio de su propia vida.

Otro reto pendiente es lograr el trabajo permanente con el Ministerio de Salud Pública, a fin de que la problemática se difunda a través de los medios masivos de comunicación, al igual que los riesgos a los que están expuestas/os quienes utilizan la hormonización sin la debida asistencia profesional. Hacer esto propiciará el debate y pondrá en la agenda pública la necesidad de que el Estado asuma su responsabilidad de velar por la salud integral, la salud sexual y la salud reproductiva de la población trans, más aún cuando se trata de adolescentes y jóvenes. Al respecto, una de las integrantes de Silueta X explicó:

“(…) cuando nosotras referimos a nuestras compañeras a los centros de salud pública, el establecimiento debería garantizar un trato adecuado, con calidad y calidez, pero en realidad no se ejecuta con la población trans (…) Cuando una de estas compañeras adolescentes recibe atención por uno de estos médicos, no la toca, no la palpa, no indaga su cuerpo por alguna afección; luego esta compañera lleva una mala percepción, y por supuesto que lo comunica al resto. Nadie quiere acceder a los servicios médicos, y de esta manera continúa el proceso de automedicación.”

Reflexiones finales

Para Diane Rodríguez es preciso tener claro que para el diseño de los proyectos o actividades que la Asociación realiza debe contarse con la participación de la población hacia la cual se dirigirán las acciones y los mensajes; caso contrario, no llegarán a abordarse las necesidades e inquietudes y, como consecuencia, el abordaje se volverá limitado.

El trabajo entre pares y la utilización de un lenguaje sencillo son estrategias que han dado excelentes resultados en las actividades y difusión de las actividades y contenidos relacionados a la hormonización. Las integrantes de la organización destacaron que haber trabajado un año en el tema resulta un gran avance, pero es, a su vez, insuficiente, y se requiere al menos de tres a cinco años para lograr que las y los adolescentes y jóvenes trans tomen conciencia sobre el uso de hormonas y busquen la asistencia profesional. Este poco tiempo de trabajo ha impedido que exista un seguimiento a la población capacitada para medir el impacto.

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Promoting healthy youth transitions Trans

Ecuador Case Study – Silueta X Association – HIV Young Leaders Fund

In the absence of a comprehensive health policy that meets the specific needs of trans people (trans Someone has a different gender identity at birth sex. In this study we refer to trans people as those having an identity of female gender) Silueta X Association, under the “Project Information, education and communication regarding the appropriate use of trans hormonización in young people, aged 15 to 29 years”, became the first organization working in Ecuador promoting health and preventing trans youth risks hormonización processes professionally unassisted. The project was developed with the financial resources allocated for HIV-Young Leaders Fund (HYLF) and the Tides Foundation, between September 2010 and September 2011, in the city of Guayaquil.

Trans youth and adolescents in Ecuador

Often the lack of specialized services in the health system, the youth and adolescents and choose trans unregulated alternative to harmonize your body and mind through hormonización unassisted, but these processes have some risks as liver disease, kidney or heart. This fact is directly related to the high mortality rates of trans people and low life expectancy, according to Diane Rodriguez, legal representative Silueta X Association, is located between 30 and 35 years. This situation worsens in Ecuador, where there are no endocrinólogas / os specialized / os or sensitized / os to work with this population. Among the objectives of the project were not contemplated hormonización prevent, as this contributes to the consolidation of identity in trans people.

Teens and young trans opt for self-medication or follow the recommendations of their peers, who share personal experiences, especially those trans people who, by the phenomenon of migration, lived abroad, where their bodies were operated hormonally. However, these practices have not always been successful, and the risk of abuse of foreign substances in the body should be taken into consideration as they can cause serious side effects or life threatening.

An innovative experiment

According to information provided by Diane Rodriguez, before project implementation risks and procedures hormonización were unknown in the country. Therefore, it was designed in a participatory manner a project focused on meeting the demand for information on matters relating to the topic. “It was not taught how hormonizarse, but to spread the precautions to be taken regarding the hormonización” Rodriguez said.

“(…) When we refer to our colleagues at public health centers, the establishment should ensure adequate care, quality and warmth, but actually does not run with the trans population (…) When one of these companions adolescents receive attention by one of these doctors, not touching, not palpable, no explores her body by a condition, then this fellow has a bad perception, and of course that informs the rest. Nobody wants access to medical services, and so continues the process of self-medication. “Member of  Silueta X.

The methodology was developed by activists Silueta X Association, who met and drafted a tentative profile project with several areas of intervention. Subsequently, the target group was convened to achieve validation and feedback of the proposal.

The project involved the participation of public health personnel, but despite the time spent on awareness, doctors and nurses refused to provide workshops in the Association and within the available time of trans people. For Diane Rodriguez, behind this denial and rigidity hid the lack of expertise on the subject.

For this reason it was necessary to incorporate the project to a private doctor and Ecuadorian endocrinologist specialist based in Chile to train both activists of the Association as the target group. With this activity, 160 trans youth and adolescents between 15 and 29 years benefited directly.

Another innovative aspect of the experience was the strategy used to reach / os beneficiary / os. Communication between pairs was taken as the main strategy for the dissemination of the activities that took place through calls through social networks and other interactive virtual communication channels. This will identify the next generation of potential hormonización user.

Sustainability and expansion project

The sustainability of the project and its achievements have been made possible by the inclusion of these issues in the various activities of  Silueta X. Although the funding provided for the project was completed in September 2011, Silueta X continues to include the issue of adequate hormonización as part of the training when executing actions related to the prevention of HIV and AIDS. The same goes for social and recreational activities such as beauty pageants.

The coordination between Silueta X and other organizations trans has been critical to the success of the activities. Under principles of autonomy and respect to internal processes has grown up since 2006, the Trans Ecuador. While their agendas respond to specific demands and needs of those working groups (age, location, etc.), activities or success stories are shared and / or replicated, resulting in a work that comes to a chain more people.

Challenges

Still needs widely hormonización risks in order that other organizations of trans people in the country grapple with the topic and be treated as a priority. It should be closer to the needs and demands of adolescents and young trans implement intervention projects that promote and consider the direct participation of the population in favor of his own life.

Another remaining challenge is to achieve permanent work with the Ministry of Health, so that the problem is disseminated through the mass media, as well as the risks they are exposed / os who use hormonización without due professional care. Doing this will encourage debate and put on the public agenda the need for the State to assume its responsibility to ensure the overall health, sexual and reproductive health of trans people, especially when it comes to teens and young adults. In this regard, one of the members of  Silueta X explained:

“(…) When we refer to our colleagues at public health centers, the establishment should ensure adequate care, quality and warmth, but actually does not run with the trans population (…) When one of these companions adolescents receive attention by one of these doctors, not touching, not palpable, no explores her body by a condition, then this fellow has a bad perception, and of course that informs the rest. Nobody wants access to medical services, and so continues the process of self-medication. “

Final Thoughts

For Diane Rodriguez must be clear that the design of projects or activities that the Association performs must be counted with the participation of the population to which direct the actions and messages, otherwise they will not addressed the needs and concerns and, therefore, the approach will be limited.

The work among peers and the use of plain language are strategies that have yielded excellent results and dissemination activities and activities related to the hormonización content. The members of the organization stressed that having worked one year in the subject is a breakthrough, but is, in turn, insufficient, and requires at least three to five years to ensure that adolescents and young trans aware on the use of hormones and seek professional assistance. This work has recently stopped there to monitor the population able to measure the impact.

Estudio de Caso Ecuador – Asociación Silueta X – HIV Young Leaders Fund

 

Reivindicación de género sigue sorteando escollos / Claiming gender continues dodging pitfalls

English Bellow

Fuente: http://www.telegrafo.com.ec/index.php?option=com_zoo&task=item&item_id=50460&Itemid=16

CRECEN LAS DEMANDAS POR CONFLICTOS DE IDENTIDAD SEXUAL EN REGISTRO, Y POR AGRESIONES VERBALES

Reivindicación de género sigue sorteando escollos

Jorge denunció en la Defensoría del Pueblo que su jefe lo llamó “maricón, hijo de puta”. Su queja no es aislada. Demandas por cambio de género en la cédula, registro de menores de edad con 2 madres y otras, se acumulan.

Brigitte -una transexual- y Juan, tienen una relación sentimental desde hace 14 años. Él ha denunciado discriminación por parte de varias personas por este hecho. Foto: Eduardo Escobar |  El Telégrafo
Brigitte -una transexual- y Juan, tienen una relación sentimental desde hace 14 años. Él ha denunciado discriminación por parte de varias personas por este hecho. Foto: Eduardo Escobar | El Telégrafo 

Redacción Sociedad

Después de la amplia cobertura mediática de hace meses, hoy varios se preguntan “en qué andan” los casos de reivindicación de género en Ecuador que siguen un trámite legal.

En el de Nicola Rothon y Helen Bicknell, las mujeres inglesas que, como pareja, intentaron inscribir a su hija Satya con el apellido de ambas, el juez Vicente Altamirano decidió, como se sabe, hace más de dos meses no admitir la Acción de protección constitucional, presentada por ellas, pero la Defensoría del Pueblo (DP) apeló esta decisión en la vía legal.

Sin embargo, “la Tercera Sala de Garantías Penales de la Corte Provincial de Justicia de Pichincha ya resolvió, rechazando la apelación”, señalan desde la institución.

Por otro lado, el caso de Camila Solórzano Guaranda, una niña a quien sus padres intentan inscribir con el apellido de la madre, antecediendo al del padre, se encuentra aún en la Corte Provincial de Justicia de Pichincha.

La apelación reposa en la Corte Constitucional “y el pleno de la CC todavía no ha conocido el caso”, detallan desde la DP.

“No te da vergüenza lo que haces”

Cada día crece el número de quejas por conflictos de discriminación, manejados por la DP. La Constitución del Ecuador precautela el derecho a la diversidad y a la no discriminación de género.

La Asociación Silueta X ha presentado catorce reclamos; la Asociación Mujer y Mujer, una contra la Policía Metropolitana; el Observatorio GLBTI dos. El Registro Civil, Paulino Toral, la Iglesia evangélica Galilea, aparecen en la lista de reclamos.

“Maricón hijo de puta – no te da vergüenza lo que haces”. Jorge denuncia los insultos que le propinó su jefe cuando le llevaba una citación formal de la Inspectoría del Trabajo, por despido intempestivo.

Su pareja, Brigitte, una transexual, lleva el cabello rizado y largo, viste jeans y una blusa que deja sus hombros al descubierto.

Mientras él cuenta el conflicto que tuvo con su jefe, ella atiende a los clientes en su peluquería, ubicada en Flor de Bastión, Guayaquil.

Jorge -quien firma la queja legal- vive con ella hace 14 años. Aclara que él no se considera  homosexual: “Brigitte es una mujer, tiene amigas que se ven como ella, pero en la intimidad sexual hacen como hombre y como mujer; pero en todo el tiempo que la conozco, nunca ha pasado nada de eso”, confiesa.

Él reclama un despido intempestivo, tras ocho años de trabajo. “Yo pintaba réplicas, cuadros de  Guayasamín, Kingman y Botero por los que me pagaban primero $ 3,60, después $ 5 y finalmente $ 8; trabajé así durante ocho años, las pinturas se vendían en Estados Unidos”.

Lourdes Rangel, de la DP, recuerda que “nadie puede ser discriminado. Cuando se presenta una denuncia, nosotros convocamos a las partes, escuchamos las dos versiones y establecemos mesas de diálogo para llegar a una resolución; no tenemos poder coercitivo”.

El 28 de febrero del año pasado José Delgado, presentador del programa En carne propia, llegó a cuatro acuerdos con miembros de la comunidad GLBTI, quienes lo denunciaron por entrevistar a un pastor evangélico que comparó a una pareja homosexual con los habitantes de Sodoma y Gomorra.

Según lo convenido, Delgado debía recibir clases sobre Derechos Humanos, respeto a la diversidad y género. Han pasado seis meses y aún no se concretan las charlas.

Género y sexo, una disputa por el registro

Asociaciones GLBTI del país se han unido para pedir que en la cédula de identidad se registre el género. Diane Rodríguez forma parte de la campaña y explica que con ello buscan “el reconocimiento de la identidad de género,  que es sencillo: respetar el género en que se identifique una persona, cualquiera que este sea, sin importar su sexo”.

A través de su Departamento Legal, el Registro Civil (RC) argumenta que no se puede cambiar la categoría “sexo” en la cédula de identidad, basándose en la Constitución, donde se establece que: “En virtud de una potestad estatal ejercerán solamente las competencias y facultades que les sean atribuidas en la Constitución y la Ley”.

Como “la ley del ramo no contempla en la vía administrativa realizar este cambio de documentos en el documento público de identidad”, ellos no cambian el sexo.

Solo un hombre, en Ecuador, pudo ser reconocido como mujer en la cédula. Se llama Dayris Estévez y lo consiguió después de ganar una querella legal en la Corte Provincial.

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Source: http://www.telegrafo.com.ec/index.php?option=com_zoo&task=item&item_id=50460&Itemid=16

GROWING DEMANDS FOR CONFLICT OF SEXUAL IDENTITY IN REGISTRATION AND verbal

Claiming gender continues dodging pitfalls

Jorge reported in the Ombudsman’s Office that his boss called him “fagot, motherfucker.” His complaint is not isolated. Demands for gender change in the schedule, registration of children with two mothers and others accumulate.

Brigitte, a transsexual, and John, have a relationship for 14 years. He has denounced discrimination by several people by this. Photo: Eduardo Escobar | The Telegraph

Writing Society

After extensive media coverage for months, today many are asking “what they’re” claim cases of gender in Ecuador following a legal proceeding.

In Rothon Nicola and Helen Bicknell, English women who, as a couple, tried to enroll her daughter Satya with the surname of both, Judge Vincent Altamirano decided, as we know, more than two months ago not to admit the protective action constitutional by them, but the Ombudsman (DP) appealed this decision legally.

However, “the Third Board of Criminal Court of Pichincha Provincial Court already ruled, rejecting the appeal,” note from the institution.

On the other hand, if Guaranda Camila Solórzano, a girl whose parents try to register with the name of the mother, preceding that of the father is still in the Provincial Court of Pichincha.

The appeal lies in the Constitutional Court “and full of CC has not yet met the case”, detail from the DP.

“Do not be ashamed of what you do”

Each day the number of complaints of discrimination disputes, handled by the DP. The Constitution of Ecuador precautela the right to diversity and gender discrimination.

Silueta X Association has presented fourteen claims; Women and Women’s Association, one against the Metropolitan Police, the Observatory GLBTI two. The Civil Registry, Paulino Toral, the Evangelical Church Galilee listed claims.

“Fagot motherfucker – not ashamed of what you do.” Jorge insults complaint that his boss gave him when he wore a formal citation Labour Inspectorate, for unfair dismissal.

Her partner, Brigitte, a transsexual, has long curly hair, wearing jeans and a blouse that left her shoulders bare.

While he has the conflict she had with her boss, she serves clients in her salon, located in Flower Bastion, Guayaquil.

Jorge, who signed the complaint legally live with it for 14 years. Clarifies that he does not consider homosexual: “Brigitte is a woman, have friends who are like her, but do sexual intimacy as a man and woman, but as long as I know, has never been anything like that” he confesses.

He claims a wrongful dismissal, after eight years of work. “I painted replicas, Guayasamín boxes, Kingman and Botero for which I was paid $ 3.60 first, then $ 5 and finally $ 8; worked well for eight years, the paintings were sold in the United States.”

Lourdes Rangel, PD, remember that “no one can be discriminated. When a complaint is filed, we call on the parties, hear the two versions and establish dialogue to reach a resolution, we have no coercive power. “

On 28 February last year, Jose Delgado, host of firsthand, reached agreements with four members of the GLBTI community who denounced him for interviewing an evangelical pastor to homosexual couples compared with the inhabitants of Sodom and Gomorrah .

As agreed, Delgado had to take classes on human rights, respect for diversity and gender. It’s been six months and still not realized the talks.

Gender and sex, a dispute over the registration

Associations GLBTI the country have united to ask for identity card register gender. Diane Rodriguez is part of the campaign and explains that they seek “recognition of gender identity, which is simple: respect the gender that identifies a person, whatever it is, regardless of their sex.”

Through its Legal Department, the Civil Registry (CR) argues that you can not change the category “sex” in the identity card, based on the Constitution, which states that: “By virtue of a state power exercised only responsibilities and powers allocated to them by the Constitution and the Law. “

As “the law does not provide for the industry in administrative documents make this change in the authentic identity”, they do not change sex.

Only one man in Ecuador, could be recognized as a woman on the ballot. Dayris Estevez is called and got after winning a lawsuit in the Provincial Court.

OPS advierte que “terapias” de cambio de orientación sexual no tienen justificación médica y amenazan bienestar de personas / PAHO “Therapies” to change sexual orientation lack medical justification and threaten health

English Bellow

Documentos adjuntos – Attachment documents

OPS advierte que “terapias” de cambio de orientación sexual no tienen justificación médica y amenazan bienestar de personas

Washington, D.C., (OPS/OMS) — Los supuestos servicios de “curación” de personas con orientación sexual no heterosexual carecen de justificación médica y representan una grave amenaza para la salud y el bienestar de las personas afectadas, señala un posicionamiento técnico de la Organización Panamericana de la Salud (OPS), lanzado el 17 de mayo, que conmemora el Día Internacional contra la Homofobia.

El documento hace un llamado a los gobiernos, a las instituciones académicas, a las asociaciones profesionales y a los medios de comunicación a que expongan estas prácticas y promuevan el respeto a la diversidad. Un 17 de mayo, 22 años atrás, la Asamblea Mundial de la Salud de la Organización Mundial de la Salud removió a la homosexualidad de la lista de trastornos mentales cuando aprobó una nueva versión de la Clasificación Estadística Internacional de Enfermedades (CIE).

“Ya que la homosexualidad no es un trastorno o enfermedad, no requiere cura. En consecuencia, no existe indicación médica para el cambio de orientación sexual”, observó la Directora de la OPS, doctora Mirta Roses Periago. Añadió que las prácticas conocidas como “terapias reparativas” o “de reconversión”, representan “una grave amenaza para la salud y el bienestar, inclusive la vida, de las personas afectadas”.

El documento técnico de la OPS señala que existe un consenso profesional en que la homosexualidad es una variación natural de la sexualidad humana y no se puede considerar como una condición patológica. Sin embargo, varios órganos de las Naciones Unidas han constatado que aún existen supuestas “clínicas” o “terapeutas” que promueven tratamientos que pretenden cambiar la orientación sexual de personas no heterosexuales.

En este posicionamiento técnico se observa que no existe ningún estudio científico riguroso que demuestre la eficacia de los esfuerzos de cambio de orientación sexual. Al mismo tiempo, constata que hay muchos testimonios sobre los daños graves a la salud mental y física que estos “servicios” pueden causar. La represión de la orientación sexual ha sido asociada con sentimientos de culpa y vergüenza, depresión, ansiedad, e inclusive suicidio.

Como factor agravante, se han recibido reportes de que los tratos degradantes, el acoso sexual y la violencia física suelen ser o pueden ser elementos que componen las supuestas “terapias”. Resulta “más inquietante”, señala el documento, que los supuestos servicios de “reconversión sexual” muchas veces se presten de manera clandestina. También se ha recibido información de adolescentes que fueron sujetos a intervenciones de “reparación” de manera involuntaria, y en algunos casos hasta privados de su libertad e incomunicados por varios meses, indica este posicionamiento técnico.

“Estas prácticas son injustificables y deben ser denunciadas y sujetas a sanciones y penalidades dentro de la legislación nacional”, observó la doctora Roses. “Las supuestas ‘terapias de reconversión’ constituyen una violación a los principios éticos de la atención de salud e infringen los derechos humanos de las personas afectadas protegidos por regulaciones internacionales y regionales”, subrayó.

Para enfrentar este reto, el documento de la OPS presenta una serie de recomendaciones para varios sectores, como los gobiernos, las instituciones académicas, las asociaciones profesionales, los medios de comunicación y la sociedad civil. Entre las recomendaciones figuran:

 Que las terapias de “reconversión” o “reparativas” y las clínicas que las ofrezcan sean denunciadas y se apliquen las sanciones correspondientes.
 Que las instituciones públicas responsables de la formación de profesionales de la salud incluyan en sus esquemas curriculares cursos de sexualidad humana y salud sexual con enfoques de respeto a la diversidad y de eliminación de actitudes de patologización, rechazo y odio hacia personas no heterosexuales.
 Que las agrupaciones profesionales diseminen entre sus miembros documentos y resoluciones de instituciones y agencias nacionales e internacionales en las que se hace un llamamiento a despsicopatologizar la diversidad sexual y a prevenir el uso de intervenciones dirigidas a cambiar la orientación sexual.
 A nivel de los medios de comunicación, la homofobia, en cualquier de sus manifestaciones y expresada por cualquier persona debe ser expuesta como un problema de salud pública, de atentado a la dignidad y a los derechos humanos
 A nivel de organizaciones de la sociedad civil, pueden desarrollar mecanismos de vigilancia ciudadana para reconocer violaciones de derechos humanos de personas no heterosexuales y denunciarlas a las autoridades correspondientes.

Este año, la OPS cumple 110 años y es la organización de salud pública más antigua del mundo. Trabaja con todos los países del continente americano para mejorar la salud y la calidad de la vida de las personas de las Américas y actúa como la Oficina Regional para las Américas de la OMS.

“CURAS” PARA UNA ENFERMEDAD QUE NO EXISTE

Las supuestas terapias de cambio de orientación sexual carecen de justificación médica y son éticamente inaceptables

Introducción

Innumerables seres humanos en el mundo viven rodeados de rechazo, maltrato y violencia porque son percibidos como “diferentes”. De entre ellos, millones de personas son víctimas de actitudes de recelo, desdén y odio irracional por causa de su orientación sexual. Estas expresiones de homofobia se cimientan tanto en la intolerancia derivada del fanatismo ciego como en una displicencia pseudocientífica que etiqueta los comportamientos sexuales no heterosexuales y no procreativos como “desviaciones” o resultados de “defectos en el desarrollo”.

Sean cuales fueren sus orígenes y manifestaciones, la homofobia siempre tiene efectos negativos sobre la persona, sobre sus familiares y allegados, y sobre la sociedad en general. Abundan las historias y testimonios de sufrimiento; de sentimientos de culpa y vergüenza; de descalificación social; de amenazas e injurias; de personas brutalizadas y torturadas al punto de causarles lesiones y cicatrices permanentes e incluso la muerte. En consecuencia, la homofobia es un problema de salud pública que necesita ser enfrentado de manera enérgica.

Cualquier expresión de homofobia es lamentable, pero los daños que por prejuicios, ignorancia e intolerancia pueda causar un profesional de la salud son absolutamente inaceptables y deben ser evitados bajo cualquier circunstancia. No sólo es de fundamental importancia dar un trato digno y respetuoso a toda persona que utiliza los servicios de salud; también es crítico prevenir la aplicación de teorías y modelos que pretenden hacer de la homosexualidad una “desviación” o una opción que se puede modificar con “fuerza de voluntad” o con supuestos “apoyos terapéuticos”.

En varios países y localidades de la región de las Américas se ha constatado la promoción continuada, por parte de supuestas “clínicas” o “terapeutas” individuales, de servicios de “cura” de la orientación sexual no heterosexual, enfoque conocido como “terapia reparativa” o de “reconversión”.

Es más inquietante que estos servicios muchas veces se presten no sólo fuera de la escena pública, sino además de manera clandestina. Desde los puntos de vista de ética profesional y de derechos humanos protegidos por tratados y convenciones regionales y universales tales como la Convención Americana sobre Derechos Humanos y su Protocolo Adicional (“Protocolo de San Salvador”) se trata de prácticas injustificables que deben ser denunciadas y sometidas a las sanciones que correspondan.

La homosexualidad como variación natural y no patológica

Cualquier esfuerzo dirigido a cambiar la orientación sexual no heterosexual carece de justificación médica, ya que la homosexualidad no se puede considerar como una condición patológica.

Existe un consenso profesional en que la homosexualidad representa una variación natural de la sexualidad humana sin ningún efecto intrínsecamente dañino para la salud de la persona o la de sus allegados. En ninguna de sus manifestaciones individuales es un trastorno o enfermedad y por eso no requiere cura. Por esa razón, hace ya varias décadas la homosexualidad fue removida de los sistemas de clasificación de enfermedades

La ineficacia y el carácter dañino de las supuestas “terapias de reconversión”

Además de carecer de indicación médica, no existe evidencia científica de que los supuestos esfuerzos de cambio de orientación sexual sean eficaces. Mientras que algunas personas logran limitar la expresión de su orientación sexual en su comportamiento, su orientación misma generalmente aparece como aspecto integral individual que no puede ser cambiado. Al mismo tiempo, abundan los testimonios sobre los daños a la salud mental y física que produce la represión de la orientación sexual. En 2009, la Asociación Psicológica Americana condujo una evaluación de casos de personas sometidas a intervenciones de “reconversión”.

No solamente no se han podido demostrar cambios en su orientación sexual, sino que se ha observado que el intento de cambiar se asocia con depresión, ansiedad, insomnio, sentimientos de culpa y vergüenza e inclusive se han reportado ideaciones e intentos de suicidio. En vista de esta evidencia, imbuir en un paciente la idea de que tiene un “defecto” y de que debe cambiar, constituye una violación al primer principio ético de la atención de la salud: “lo primero es no causar daño”. Esto afecta el derecho a la integridad personal y a la salud, sobre todo en su esfera psicológica y moral.

Reportes de violaciones a la integridad personal y otros derechos humanos

Como factor agravante, las “terapias de reconversión” se deben considerar como amenazas al derecho a la autonomía y a la integridad personal. Existen varios testimonios de adolescentes que fueron sujetos a intervenciones de “reparación” de manera involuntaria, muchas veces por iniciativa de sus familias. En algunos casos, las victimas fueron internadas y privadas de su libertad, llegándose a veces al extremo de mantenerles incomunicadas durante varios meses.

Los testimonios dan cuenta de tratos degradantes, humillaciones extremas, violencia física, condicionamiento aversivo con choques eléctricos o sustancias eméticas e inclusive acoso sexual e intentos de violación “reparativa”, especialmente hacia mujeres lesbianas. Estas intervenciones violan la dignidad y los derechos humanos de las personas, independientemente de que su efecto “terapéutico” sea nulo e incluso contraproducente. En estos casos, el derecho a la salud no ha sido protegido de acuerdo a las obligaciones regionales e internacionales establecidas en el Protocolo de San Salvador y el Pacto Internacional de Derechos Económicos, Sociales y Culturales.

Conclusión

Un profesional de salud que se presta a hacer “terapia reparativa” se está alineando con prejuicios sociales y mostrando una ignorancia crasa en materia de sexualidad y salud sexual. Al contrario de lo que mucha gente cree o presume, no existe ninguna razón – excepción hecha del estigma resultante de estos prejuicios – por la cual las personas homosexuales no puedan gozar de una vida plena y satisfactoria. La función de los profesionales de la salud es la de no causar daño y ofrecer apoyo al paciente para reducir sus quejas y problemas y no para hacerlos más severos. Un terapeuta que juzga a un paciente no heterosexual de tener comportamientos “desviados”, además de lastimarle, agrava sus problemas. Las llamadas “terapias de reconversión” o “reparativas” carecen de indicación médica y representan una grave amenaza a la salud y a los derechos humanos de las personas afectadas. Son prácticas injustificables que deben ser denunciadas y sometidas a las debidas sanciones y penalidades.

La larga historia de psicopatologización
Por siglos, las personas zurdas sufrieron porque se vinculaba el uso de la mano izquierda (“la siniestra”) con averías y desastres, lo que hacía que se las mirara como portadoras de infortunio y de un “defecto constitucional”. Hasta hace no mucho tiempo, se buscaba “tratar” o “corregir” este supuesto defecto, lo que causó a estas personas sufrimiento, humillación, dificultades en el aprendizaje y en la adaptación a su vida cotidiana.

Recomendaciones
A nivel de los gobiernos:  El maltrato homofóbico consumado por profesionales de la salud o cualquier miembro de los equipos de trabajo en servicios de atención sanitaria es violatorio de las obligaciones de derechos humanos establecidas en tratados universales y regionales. Es inaceptable y no debe ser tolerado.  Las terapias de “reconversión” o “reparativas” y las clínicas que las ofrezcan deben ser vetadas y denunciadas para la aplicación de sanciones que correspondan.  Las instituciones que al margen del sector de la salud ofrezcan este tipo de “tratamientos” deben ser consideradas infractoras del derecho a la salud por usurpar funciones que corresponden al sector de la salud y además por causar daños al bienestar individual y comunitario. Las personas víctimas de maltrato homofóbico deben ser debidamente atendidas de acuerdo a protocolos que los apoyen en la recuperación de su dignidad y autoestima, para tratar cualquier lesión física o daño emocional y para proteger sus derechos humanos, en especial su derecho a la vida, a la integridad personal, a su salud y a su igualdad ante la ley.

A nivel de instituciones académicas:  Las instituciones públicas responsables por la formación de profesionales de la salud deben incluir en sus esquemas curriculares cursos de sexualidad humana y salud sexual con enfoques de respeto a la diversidad y de eliminación de actitudes de patologización, rechazo y odio hacia personas no heterosexuales. La participación de estas últimas en actividades docentes contribuye a desarrollar modelos positivos y a eliminar estereotipos comunes acerca de las comunidades y poblaciones no heterosexuales.  La conformación de grupos de apoyo de personal docente y comunidad estudiantil dentro de las instituciones académicas contribuye a reducir el aislamiento y a promover la solidaridad y la formación de vínculos de amistad y respeto entre los miembros de esos grupos. Mejor aún sería la conformación de alianzas de personas de la diversidad sexual que incluyan a personas heterosexuales.  El acoso o maltrato homofóbico consumado por personal docente o estudiantil es inaceptable y no debe ser tolerado.

A nivel de colegios, asociaciones y otras agrupaciones profesionales:  Las agrupaciones profesionales deben diseminar entre sus miembros documentos y resoluciones de instituciones y agencias nacionales e internacionales en las que se hace un llamamiento a despsicopatologizar la diversidad sexual y a prevenir el uso de intervenciones dirigidas a cambiar la orientación sexual.  Las agrupaciones profesionales deben adoptar posicionamientos definidos y claros en materia de protección de la dignidad de las personas y definir acciones necesarias para prevenir y controlar la homofobia como problema de salud pública que tiene efectos nocivos en el goce de derechos civiles, políticos, económicos, sociales y culturales.  La utilización de las llamadas “terapias de reconversión” o “reparativas” debe ser considerada fraudulenta y violadora de los principios éticos de la atención de la salud. Los individuos o instituciones que la realicen deben ser sometidos a las sanciones que correspondan.

A nivel de medios de comunicación:  La representación de grupos, poblaciones o individuos no heterosexuales en los medios se recomienda hacerla con el respeto que merece cualquier persona, evitando estereotipos o humor que se preste al escarnio, maltrato y lesiones a la dignidad y bienestar individual y colectivo.  La homofobia, en cualquiera de sus manifestaciones y expresada por cualquier persona sin distinciones ni fueros, debe ser expuesta como un problema de salud pública, de atentado a la dignidad y a los derechos humanos.

 El uso de imágenes positivas de personas y grupos no heterosexuales, lejos de promover la homosexualidad (en virtud de que la orientación sexual no puede ser cambiada), contribuye a crear una visión más humana y más cercana de la diversidad, disipando temores infundados y promoviendo sentimientos de solidaridad con el prójimo.  La publicidad que incite a la intolerancia homofóbica deberá ser denunciada en virtud de que contribuye a aumentar un problema de salud pública y riesgos para el derecho a la vida, con múltiples facetas siendo las más pronunciadas el sufrimiento emocional crónico, la violencia física y los crímenes de odio.  La propaganda de “terapeutas”, “centros de atención” o cualquier instancia que ofrezca servicios para cambiar la orientación sexual debe ser considerada ilegal y consecuentemente debe denunciarse a las autoridades competentes.

A nivel de organizaciones de la sociedad civil:  Las organizaciones de la sociedad civil pueden desarrollar mecanismos de vigilancia ciudadana para reconocer violaciones de los derechos humanos de personas no heterosexuales y denunciarlas a las autoridades correspondientes. Igualmente pueden reconocer la existencia de personas y instituciones que realicen las llamadas “terapias de reconversión” o “reparativas” y denunciarlas.  Los grupos de auto-apoyo que existan o que se formen en respuesta al acoso y hostigamiento de familiares y allegados de personas no heterosexuales pueden facilitar la conexión con servicios de salud y sociales con el fin de proteger la integridad física y emocional de personas maltratadas, además de denunciar abusos y violencia.  El fomento de las interacciones cotidianas respetuosas entre personas con diferentes orientaciones sexuales enriquece a toda la gente y favorece la convivencia armónica, constructiva, saludable y pacífica.

Comunicado de Prensa IDAHO_ES

Terapias de Reconversión_ES

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PAHO ”Therapies” to change sexual orientation lack medical justification and threaten health

Washington, D.C., (PAHO/WHO) — Services that purport to “cure” people with non-heterosexual sexual orientation lack medical justification and represent a serious threat to the health and well-being of affected people, the Pan American Health Organization (PAHO) said in a position statement launched on 17 May, the International Day against Homophobia. The statement calls on governments, academic institutions, professional associations and the media to expose these practices and to promote respect for diversity.

Twenty two years ago, on May 17, the World Health Assembly removed homosexuality from the list of mental disorders when it approved a new version of the World Health Organization’s International Classification of Diseases (ICD-10).

“Since homosexuality is not a disorder or a disease, it does not require a cure. There is no medical indication for changing sexual orientation,” said PAHO Director Dr. Mirta Roses Periago. Practices known as “reparative therapy” or “conversion therapy” represent “a serious threat to the health and well-being—even the lives—of affected people.”

The PAHO statement notes that there is a professional consensus that homosexuality is a natural variation of human sexuality and cannot be regarded as a pathological condition. However, several United Nations bodies have confirmed the existence of “therapists” and “clinics” that promote treatment intended to change the sexual orientation of non-heterosexual people.

The document notes that no rigorous scientific studies demonstrate any efficacy of efforts to change sexual orientation. However, there are many testimonies about the severe harm to mental and physical health that such “services” can cause. Repression of sexual orientation has been associated with feelings of guilt and shame, depression, anxiety, and even suicide.

As an aggravating factor, there have been a growing number of reports about degrading treatments, and physical and sexual harassment under the guise of such “therapies,” which are often provided illicitly. In some cases, adolescents have been subjected to such interventions involuntarily and even deprived of their liberty, sometimes kept in isolation for several months.

“These practices are unjustifiable and should be denounced and subject to sanctions and penalties under national legislation,” said Dr. Roses. “These supposed conversion therapies constitute a violation of the ethical principles of health care and violate human rights that are protected by international and regional agreements.”

To address the problem, PAHO makes a series of recommendations for governments, academic institutions, professional associations, the media, and civil society, including:

 “Conversion” or “reparative” therapies and the clinics offering them should be denounced and subject to adequate sanctions.
 Public institutions responsible for training health professionals should include courses on human sexuality and sexual health in their curricula, with a focus on respect for diversity and the elimination of attitudes of pathologization, rejection, and hate toward non-heterosexual persons.
 Professional associations should disseminate documents and resolutions by national and international institutions and agencies that call for the de-psychopathologization of sexual diversity and the prevention of interventions aimed at changing sexual orientation.
 In the media, homophobia in any of its manifestations and expressed by any person should be exposed as a public health problem and a threat to human dignity and human rights.
 Civil society organizations can develop mechanisms of civil vigilance to detect violations of the human rights of non-heterosexual persons and report them to the relevant authorities. They can also help to identify and report people and institutions involved in the administration of “reparative” or “conversion therapies.”

PAHO, which celebrates its 110th anniversary this year, is the oldest public health organization in the world. It works with its member countries to improve the health and the quality of life of the people of the Americas. It also serves as the Regional Office for the Americas of WHO.

“CURES” FOR AN ILLNESS THAT DOES NOT EXIST

Purported therapies aimed at changing sexual orientation lack medical justification and are ethically unacceptable

Introduction
Countless human beings live their lives surrounded by rejection, maltreatment, and violence for being perceived as “different.” Among them, millions are victims of attitudes of mistrust, disdain and hatred because of their sexual orientation. These expressions of homophobia are based on intolerance resulting from blind fanaticism as well as pseudo-scientific views that regard non-heterosexual and non-procreative sexual behavior as “deviation” or the result of a “developmental defect.”

Whatever its origins and manifestations, any form of homophobia has negative effects on the affected people, their families and friends, and society at large. There is an abundance of accounts and testimonies of suffering; feelings of guilt and shame; social exclusion; threats and injuries; and persons who have been brutalized and tortured to the point of causing injuries, permanent scars and even death. As a consequence, homphobia represents a public health problem that needs to be addressed energetically.

While every expression of homophobia is regrettable, harms caused by health professionals as a result of ignorance, prejudice, or intolerance are absolutely unacceptable and must be avoided by all means. Not only is it fundamentally important that every person who uses health services be treated with dignity and respect; it is also critical to prevent the application of theories and models that view homosexuality as a “deviation” or a choice that can be modified through “will power” or supposed “therapeutic support”.

In several countries of the Americas, there has been evidence of the continued promotion, through supposed “clinics” or individual “therapists,” of services aimed at “curing” non-heterosexual orientation, an approach known as “reparative” or “conversion therapy.”1 Worryingly, these services are often provided not just outside the sphere of public attention but in a clandestine manner. From the perspective of professional ethics and human rights protected by regional and universal treaties and conventions such as the American Convention on Human Rights and its Additional Protocol (“Protocol of San Salvador”)2, they represent unjustifiable practices that should be denounced and subject to corresponding sanctions.

Homosexuality as a natural and non-pathological variation
Efforts aimed at changing non-heterosexual sexual orientations lack medical justification since homosexuality cannot be considered a pathological condition.3 There is a professional consensus that homosexuality represents a natural variation of human sexuality without any intrinsically harmful effect on the health of those concerned or those close to them. In none of its individual manifestations does homosexuality constitute a disorder or an illness, and therefore it requires no cure. For this reason homosexuality was removed from the relevant systems of classification of diseases several decades ago.

The ineffectiveness and harmfulness of “conversion therapies”
Besides the lack of medical indication, there is no scientific evidence for the effectiveness of sexual re-orientation efforts. While some persons manage to limit the expression of their sexual orientation in terms of conduct, the orientation itself generally appears as an integral personal characteristic that cannot be changed. At the same time, testimonies abound about harms to mental and physical health resulting from the repression of a person’s sexual orientation. In 2009, the American Psychological Association conducted a review of 83 cases of people who had been subject to “conversion” interventions.5 Not only was it impossible to demonstrate changes in subjects’ sexual orientation, in addition the study found that the intention to change sexual orientation was linked to depression, anxiety, insomnia, feelings of guilt and shame, and even suicidal ideation and behaviors. In light of this evidence, suggesting to patients that they suffer from a “defect” and that they ought to change constitutes a violation of the first principle of medical ethics: “first, do no harm.” It affects the right to personal integrity as well as the right to health, especially in its psychological and moral dimensions.

Reported violations of personal integrity and other human rights
As an aggravating factor, “conversion therapies” have to be considered threats to the right to personal autonomy and to personal integrity. There are several testimonies from adolescents who have been subject to “reparative” interventions against their will, many times at their families’ initiative. In some cases, the victims were interned and deprived of their liberty, sometimes to the extent of being kept in isolation during several months.6 The testimonies provide accounts of degrading treatment, extreme humiliation, physical violence, aversive conditioning through electric shock or emetic substances, and even sexual harassment and attempts of “reparative rape,” especially in the case of lesbian women. Such interventions violate the dignity and human rights of the affected persons, independently of the fact that their “therapeutic” effect is nil or even counterproductive. In these cases, the right to health has not been protected as demanded by the regional and international obligations established through the Protocol of San Salvador and the International Covenant on Economic, Social, and Cultural Rights.

Conclusion
Health professionals who offer “reparative therapies” align themselves with social prejudices and reflect a stark ignorance in matters of sexuality and sexual health. Contrary to what many people believe or assume, there is no reason – with the exception of the stigma resulting from those very prejudices – why homosexual persons should be unable to enjoy a full and satisfying life. The task of health professionals is to not cause harm and to offer support to patients to alleviate their complaints and problems, not to make these more severe. A therapist who classifies non-heterosexual patients as “deviant” not only offends them but also contributes to the aggravation of their problems. “Reparative” or “conversion therapies” have no medical indication and represent a severe threat to the health and human rights of the affected persons. They constitute unjustifiable practices that should be denounced and subject to adequate sanctions and penalties.

The long history of psychopathologization
For centuries, left-handed persons suffered because the use of the left hand (“sinister” in Latin) was thought to be associated with disaster. These people were regarded as carriers of misfortune and as having a “constitutional defect.” Until relatively recently, there were attempts to “treat” and “correct” this supposed defect, causing suffering, humiliation, learning difficulties and difficulties in adapting to daily life in the affected persons.

Recommendations
To governments:
 Homophobic ill-treatment on the part of health professionals or other members of health care teams violates human rights obligations established through universal and regional treaties. Such treatment is unacceptable and should not be tolerated.
 “Reparative” or “conversion therapies” and the clinics offering them should be reported and subject to adequate sanctions.
 Institutions offering such “treatment” at the margin of the health sector should be viewed as infringing the right to health by assuming a role properly pertaining to the health sector and by causing harm to individual and community well-being.
 Victims of homophobic ill-treatment must be treated in accordance with protocols that support them in the recovery of their dignity and self-esteem. This includes providing them treatment for physical and emotional harm and protecting their human rights, especially the right to life, personal integrity, health, and equality before the law.

To academic institutions:
 Public institutions responsible for training health professionals should include courses on human sexuality and sexual health in their curricula, with a particular focus on respect for diversity and the elimination of attitudes of pathologization, rejection, and hate toward non-heterosexual persons. The participation of the latter in teaching activities contributes to the development of positive role models and to the elimination of common stereotypes about non-heterosexual communities and persons.
 The formation of support groups among faculty and within the student community contributes to reducing isolation and promoting solidarity and relationships of friendship and respect between members of these groups. Better still is the formation of sexual diversity alliances that include heterosexual persons.
 Homophobic harassment or maltreatment on the part of members of the faculty or students is unacceptable and should not be tolerated.

To professional associations:
 Professional associations should disseminate documents and resolutions by national and international institutions and agencies that call for the de-psychopathologization of sexual diversity and the prevention of interventions aimed at changing sexual orientation.
 Professional associations should adopt clear and defined positions regarding the protection of human dignity and should define necessary actions for the prevention and control of homophobia as a public health problem that negatively impacts the enjoyment of civil, political, economic, social, and cultural rights.
 The application of so-called “reparative” or “conversion therapies” should be considered fraudulent and as violating the basic principles of medical ethics. Individuals or institutions offering these treatments should be subject to adequate sanctions.

To the media:
 The representation of non-heterosexual groups, populations, or individuals in the media should be based on personal respect, avoiding stereotypes or humor based on mockery, ill-treatment, or violations of dignity or individual or collective well-being.
 Homophobia, in any of its manifestations and expressed by any person, should be exposed as a public health problem and a threat to human dignity and human rights.
 The use of positive images of non-heterosexual persons or groups, far from promoting homosexuality (in virtue of the fact that sexual orientation cannot be changed), contributes to creating a more humane and diversity-friendly outlook, dispelling unfounded fears and promoting feelings of solidarity.
 Publicity that incites homophobic intolerance should be denounced for contributing to the aggravation of a public health problem and threats to the right to life, particularly as it contributes to chronic emotional suffering, physical violence, and hate crimes.
 Advertising by “therapists,” “care centers,” or any other agent offering services aimed at changing sexual orientation should be considered illegal and should be reported to the relevant authorities.
To civil society organizations:
 Civil society organizations can develop mechanisms of civil vigilance to detect violations of the human rights of non-heterosexual persons and report them to the relevant authorities. They can also help to identify and report persons and institutions involved in the administration of so-called “reparative” or “conversion therapies.”
 Existing or emerging self-help groups of relatives or friends of non-heterosexual persons can facilitate the connection to health and social services with the goal of protecting the physical and emotional integrity of ill-treated individuals, in addition to reporting abuse and violence.
 Fostering respectful daily interactions between persons of different sexual orientations is enriching for everyone and promotes harmonic, constructive, salutary, and peaceful ways of living together.

Press Release IDAHO_EN

Conversion Therapies_EN

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Guardias impiden usar el baño de mujeres a dos trans / Guards unable to use the ladies room to two trans

English Bellow

Fuente: http://www.telegrafo.com.ec/index.php?option=com_zoo&task=item&item_id=49811&category_id=121&Itemid=16

ATENTADO CONTRA LOS DERECHOS HUMANOS

Guardias impiden usar el baño de mujeres a dos trans

Rayzza Rubí Eras Delgado, ciudadana transexual femenina e integrante de la Fundación de Silueta X de Guayaquil, presentó una denuncia ante la Defensoría del Pueblo porque no se le permitió utilizar los baños del Registro Civil.

 Rubí Eras denunció en la Defensoría que no le permiten usar el baño de mujeres. Foto: Miguel Castro |  El Telégrafo

Rubí Eras denunció en la Defensoría que no le permiten usar el baño de mujeres. Foto: Miguel Castro | El Telégrafo

Redacción Sociedad

Rayzza Rubí Eras Delgado, ciudadana transexual femenina e integrante de la Fundación de Silueta X de Guayaquil, presentó una denuncia ante la Defensoría del Pueblo porque no se le permitió utilizar los baños del Registro Civil.

La queja, presentada ante María José Fernández, delegada de la Defensoría del Pueblo del Guayas, decía que el martes 24 de julio, Eras Delgado acudió a la dependencia pública junto con una compañera (también transexual femenina).

La mujer aseguró que durante el trámite observaron que los agentes de seguridad se burlaron frecuentemente de ellas. Sin embargo, los ignoraron.

Una vez que concluyeron su diligencia, se fueron al baño de mujeres. La señora de la limpieza (no mencionó su nombre) les dijo que no podían usar el retrete y que tenían que ir al baño de hombres.

Tras un cruce de palabras, el personal de seguridad las obligó a salir de los servicios higiénicos, a pesar de que Eras Delgado les indicó que las leyes las amparaban.

“No me permitieron usar el baño público femenino del Registro Civil. Me obligaron a utilizar el baño de hombres por  ser transexual.

El estrés, la vergüenza y el daño emocional, moral y psicológico sufrido durante este acontecimiento lo vivimos todos los días en cualquier parte”, señala la denuncia.

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Sourcehttp://www.telegrafo.com.ec/index.php?option=com_zoo&task=item&item_id=49811&category_id=121&Itemid=16

ATTACK AGAINST HUMAN RIGHTS

Guards unable to use the ladies room to two trans

Eras Rayzza Ruby Delgado, transsexual female citizen and member of the Silueta X Foundation of Guayaquil, filed a complaint with the Ombudsman’s office because he was not allowed to use the bathrooms of the Civil Registry.

Ruby Eras denounced the Ombudsman will not let you use the ladies room. Photo: Miguel Castro | The Telegraph

writing Society

Eras Rayzza Ruby Delgado, transsexual female citizen and member of the Silueta X Foundation of Guayaquil, filed a complaint with the Ombudsman’s office because he was not allowed to use the bathrooms of the Civil Registry.

The complaint, filed with Maria Jose Fernandez, a delegate from the Guayas Ombudsman, said that on Tuesday, July 24, Ages Delgado attended the public agency with a companion (also female transsexual).

She said that during the processing observed that security officials often made ​​fun of them. However, the ignored.

Once completed their diligence, they went to the ladies room. The cleaning lady (did not mention his name) told them they could not use the toilet and had to go to the men’s room.

After an exchange of words, the security personnel forced out of the toilet, though Eras Delgado told them that the laws are amparaban.

“I was not allowed to use the female restroom Civil Registry. I was forced to use the men’s room to be transsexual.

Stress, embarrassment and emotional distress, moral and psychological suffering during this event we experience every day anywhere, “says the complaint.

 

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Evento Trans en Babahoyo Visibilización – Ecuador / Trans Visibility Event Babahoyo – Ecuador

Evento Trans en Babahoyo Visibilización – Ecuador

La Malla Silueta X Babahoyo, tiene el honor de invitarle a usted al reinado  “Miss Trans Babahoyo”:

 Fecha: Viernes 25 de Noviembre 2011 Hora: 20h00

Lugar: Coliseo Jaime Roldós Aguilera – Babahoyo

Info Adicional:  088166700

Le esperamos en este evento de visibilización cantonal de la comunidad Trans de Silueta X.

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Trans Visibility Event Babahoyo – Ecuador

Babahoyo Mesh X Silueta, has the honor to invite you to reign  ”Miss Trans Babahoyo”

Date: Friday November 25, 2011 Time: 20h00

Location: Coliseo Jaime Roldós Aguilera – Babahoyo

Additional Info: 088166700

We hope this event cantonal community visibility Silueta X Trans.

26 – Serie de Reportajes Positivos Trans en Ecuador / 26 – Series of Reports Positive Trans in Ecuador

Guayas eligió a la reina “trans” intercantonal

Desiree llegó de Italia para ceñirse la corona

Daule acogió el certamen de belleza de la comunidad Glbti, donde participaron 13 candidatas con sus coloridos trajes y una vistosa coreografía.

Cada una de las 13 candidatas desfiló en la pasarela con los respectivos trajes típicos representativo de cada cantón del Guayas.

 Édgar Romero, Daule (Guayas)

Daule todavía festeja. La guapa Desiree Ruiz Mosquera, de 25 años, llegó hace pocos días de Italia para ganar el certamen de belleza reina “Trans” Intercantonal Guayas 2011.

El reloj marcaba las 03:00 del pasado domingo cuando el jurado calificador dio a conocer el veredicto. La angustia e incertidumbre de los dauleños y demás concurrentes al auditorio de la Sociedad de Artesanos, de este cantón, que fue sede del evento, acabó cuando el nombre de Desiree fue anunciado. Con gritos y aplausos el público premió a la soberana.
En la velada participaron 13 candidatas “trans” de diferentes cantones de la provincia.

Por Santa Lucía estuvo Ivone Jama Pilay, de 22 años; Morelia Montoya García (22), representó a Palestina; Nicole Bohórquez Vivar (23) y Nebrasca Montiel Vera (26), por Balzar; Mayerli Arana Ruiz (19) y Lady Galán Navarrete (22), de Pedro Carbo; Ariana Ruiz Vera (23), de Salitre; Jenniffer Criollo Aguirre (28), de Isidro Ayora; Stefany Macías Cusme (18), de Laurel; Ashley Castro Vargas (18), de Lomas de Sargentillo; Daniela Espinoza Piza (19), por Nobol; y Odalis Aveiga Cheme (27), por Daule.

Desde las 21:00 los maestros de ceremonia, Mía Topacio y Maite Trejo, dieron la bienvenida al público. El certamen, tuvo como jurado calificador a los diseñadores de moda Mariuxi Barreiro y Agustín Sánchez, Bélgica Ruiz, Señorita Simpatía de Daule del 2010-2011.

EN LA PASARELA

La comunidad Glbti (gays, lesbianas, bisexuales, transexuales e intersexuales) y el público en general disfrutó del desfile en la pasarela de las candidatas “trans” en trajes sport, de baño, típico y de gala, este último presentado con una coreografía.

La reina saliente, María  de los Ángeles Villamar, deseó éxitos a Desiree, quien no solo se ciñó la corona de vencedora, también se llevó la designación de Mejor Cabello y Traje Típico.

La virreina del certamen, Stefany Macías, se adjudicó el premio Rostro Yanbal; Ashley Castro se quedó con la cinta de reina del Arroz; mientras que el título de Estrella de Noviembre y Turismo recayó en Lady Galán. Morelia Montoya, Señorita Espiga Dorada; Ivone Jama, Miss Agua Dulce; Daniela Espinoza, Miss Elegancia.

Desiree agradeció a su madre Betty Mosquera y familiares por todo el apoyo que le dieron durante el evento y se comprometió a trabajar por el engrandecimiento de la comunidad Glbti.

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Extra Daily:  http://www.extra.ec/ediciones/2011/11/10/especial/desiree-llego-de-italia-para-cenirse-la-corona/

Guayas elected queen “trans” intercantonal

Desiree came from Italy to wear the crown

Daule hosted the pageant Glbti community, attended by 13 candidates in their colorful costumes and an elaborate choreography.

Each of the 13 candidates paraded on the catwalk with their respective traditional costumes representing each county of the Guayas.

Edgar Romero, Daule (Guayas)

Daule still celebrates. The beautiful Desiree Ruiz Mosquera, 25, arrived in Italy a few days ago to win the beauty pageant queen “Trans” Guayas Intercantonal 2011.

The clock read 03:00 on Sunday when the jury announced the verdict. The anguish and uncertainty of dauleños and other attendees of the auditorium of the Society of Craftsmen, of this township, which hosted the event, ended when Desiree’s name was announced. With shouts and applause the audience rewarded the sovereign.

In the evening attended by 13 candidates, “trans” in different districts of the province.
For Santa Lucia was Ivone Pilay Jama, 22, Morelia Montoya Garcia (22), represented Palestine Bohórquez Nicole Vivar (23) and Nebraska Montiel Vera (26), by Balzar, Mayerli Arana Ruiz (19) Galán and Lady Navarrete (22), Pedro Carbo, Ariana Vera Ruiz (23), of saltpeter, Jennifer Aguirre Creole (28), Isidro Ayora, Stefany cusma Macias (18), Laurel, Ashley Castro Vargas (18), Lomas de Sargentillo ; Daniela Espinoza Piza (19), by Nobol, and Odalis Aveiga Cheme (27), for Duale.
From 21:00 the masters of ceremony, Mia Trejo Topaz and Maite, welcomed the public. The event, had the jury to fashion designers and Agustín Sánchez Mariuxi Barreiro, Belgium Ruiz, Miss Sympathy for the 2010-2011 Daule.

On the catwalk

Glbti community (gay, lesbian, bisexual, transgender and intersex) and the general public enjoyed the parade on the catwalk of the candidates “trans” in casual clothes, swimwear, typical dress, the latter presented a choreography.
Outgoing queen, Maria de los Angeles Villamar, wished success to Desiree, who not only girded crown winner, also won Best Hair designation and costumes.

The viceroy of the contest, Stefany Macias won the award Yanbal Face, Ashley Castro kept the Rice Queen tape, while the title of Star of November and went to Lady Tourism Galan. Montoya Morelia, Miss Golden Spike, Ivone Jama, Miss Agua Dulce Daniela Espinoza, Miss Elegance.

Desiree thanked his mother Betty Mosquera and family for all the support they gave during the event and pledged to work for the enlargement of the community Glbti.

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